КОСМОЛОГИЗАЦИЯ. Новый этап мирового развития в контексте гуманитарной космологии. Научная монография

Э.Г. Кочетов КОСМОЛОГИЗАЦИЯ. Новый этап мирового развития в контексте гуманитарной космологии. Научная монография
Автор: Э.Г. Кочетов
Год: 2014
Страниц: 912
Переплёт: твёрдый переплёт
Формат: 70х100/16
ISBN: 978-5-7133-1445-3

550 руб

в корзину


Впервые в мировой и отечественной научной литературедаются базовые теоретические и методологические основания новой, антропокосмологической модели  бытия. Ярко представлено зарождение новой мировой фазы (этапа) мирового развития  - космологизации и концептуализация этого феномена – гуманитарная космология. Читатель вместе с автором отправится в путешествие в пространстве  гуманитарной космологии к «опорам» Мироздания в поисках мировой гармонии; совершит экскурс в глобальный дискурс о ценности жизни и ее жизнеутверждающих начал; окунется в «новую реальность», с ее новыми горизонтами мирового развития и «новыми людьми», смело прокладывающих дорогу к Мирозданию нового Ренессанса - сформирована несущая конструкция нового мыслительного поля: школа Эрнеста Кочетова.

Автор – Эрнест Георгиевич Кочетов - известен как творец и разработчик нового знания о мире, основоположник российской школы геоэкономики, создатель и исследователь новых подходов к мировоззрению и миропониманию, новейших направлений в общественных науках: геоэкономики, глобалистики, диалогистики, гуманитарной космологии. 

 

Книга адресована общественным и государственным деятелям и структурам,  бизнесменам, аналитикам, преподавателям, аспирантам и студентам - первопроходцам в сферу новейшего знания об окружающем нас мире.

 

Новая книга Эрнеста Кочетова, Журнал «Безопасность Евразии», 2013, № 2, с. 366-372

 

Эрнест Георгиевич Кочетов написал новую книгу «КОСМОЛОГИЗАЦИЯ. Новый этап мирового развития в контексте гуманитарной космологии». Книга выпущена в свет широко известным в России и за рубежом издательством «Международные отношения» и  адресована общественным и государственным деятелям и структурам, бизнесменам, аналитикам, преподавателям, аспирантам и студентам - первопроходцам в сферу новейшего знания об окружающем нас мире.

 

Читатель вместе с автором отправится в путешествие в пространстве гуманитарной космологии к "опорам" Мироздания в поисках мировой гармонии; совершит экскурс в глобальный дискурс о ценности жизни и ее жизнеутверждающих начал; окунется в "новую реальность" с ее новыми горизонтами мирового развития и "новыми людьми", смело прокладывающими дорогу к Мирозданию Нового Ренессанса.

 

Ярко представлено зарождение новой фазы (этапа) мирового развития - космологизации и концептуализация этого феномена - гуманитарная космология. Впервые в мировой и отечественной научной литературе даются базовые теоретические и методологические основания новой, антропокосмологической модели бытия.

 

Автор, Эрнест Георгиевич Кочетов, известен как творец и разработчик нового знания о мире, основоположник российской школы геоэкономики, создатель и исследователь новых подходов к мировоззрению и миропониманию, новейших направлений в общественных науках: геоэкономики, глобалистики, диалогистики, гуманитарной космологии. Сформирована несущая конструкция нового мыслительного поля - "Научная школа Эрнеста Кочетова"

 

Книга вызвала живой интерес у читателей, представителей различных научных сфер. Ниже мы публикуем первые отклики, мнения, рецензии на научную монографию Эрнеста Кочетова. Среди них: рецензия доктора исторических наук, профессора Ю.П. Бокарева (Институт экономики РАН), отклики  Г.М. Сергеева(главного редактор журнала «Безопасность Евразии»); доктора культурологи  Д.Н.  Замятина (Российский научно-исследовательский институт   культурного и природного наследия им. Д.С. Лихачёва);доктора экономических наук, профессора Е.В. Сапир (Ярославский государственный университет им. П.Г.Демидова);  доктора экономических наук, профессораЕ.Д. Фроловой (Уральский Федеральный университетим. первого Президента России Б. Н. Ельцина); доктора экономических наук, заслуженного профессора     М.Н. Осьмовой  (Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова);  В.Б. Михайленко (Общественная академия наук геоэкономики и глобалистики).

 

 

РОССИЙСКИЕ НАУЧНЫЕ ПРИОРИТЕТЫ: по поводу публикации книги Эрнеста Кочетова «Космологизация» (Москва, 2014) как прорыва в мировой гуманитарной сфере ,

 

Интересные соображения относительно фабулы книги, ее построения и смыслового контура даны в откликах ряда специалистов в сфере международных отношений и глобальных процессов:

 

 «Построение книги Эрнеста Кочетова ''КОСМОЛОГИЗАЦИЯ '' – уникально. Оно базируется на  гносеологической связке ''геоэкономический подход – глобалистика – гуманитарная космология''.  Каждое звено этой связки глубоко изучено автором - им он посвятил самостоятельные книги. Сегодня они в тесной увязке друг с другом заиграли новой смысловой гранью – выходом на новый этап мирового развития - космологизацию».

Геннадий Сергеев, Главный редактор журнала «Безопасность Евразии».

 

«Перед нами новое исследование - «Космологизация». Надо особенно отметить, что вся книга в целом - светлая, оптимистическая - в наши времена это бывает не часто. По всему ее тексту разлито жизнеутверждающее знание и свобода. Действительно, автор очень свободно оконтуривает проблемное поле своей темы, формируя оригинальный исследовательский дискурс. В его рамках он пытается тщательно осмыслить самодовлеющую техногенность современного мира, понять геогенезис возможного нового мира и дать его образ, мира, в котором будут преобладать гуманитарные парадигмы личностного и общественного развития. В книге мы видим уверенный и подробный анализ кризиса миропонимания и детальные предложения по формированию новых мировоззренческих оснований. Базовый их блок – обретение космологического сознания».

Дмитрий Замятин, доктор культурологии, руководитель Центра гуманитарных исследований пространства Российского научно-исследовательского института   культурного и природного наследия имени Д.С. Лихачёва.

 

«Монографию Эрнеста Кочетова «Космологизация» отличает ясная и чёткая постановка фундаментальных вопросов: на протяжении всей книги "приставляются" множество вопросов к устоявшимся и казалось бы незыблемым мировым условностям, тенденциям развития и ситуациям как бытийного, так и познавательного плана. Взят на вооружение здоровый скепсис: под подозрение попали многие сферы - раз они не работают в жизнеутверждающем векторе, значит что-то не в порядке в фундаментальных (философских и научных) опорах современного мироздания. Книга обладает яркой оригинальностью: она обеспечивает не только преемственность предыдущих работ автора, но и несет в себе творческий интегрирующий заряд, нацеленность на поиск, генерирование нового знания». 

Елена Сапир, доктор экономических наук, профессор, проректор по развитию образования       Ярославского государственного университета им. П.Г.Демидова

 

«Российский интеллектуальный подъем конца XX - го – начала XXI го века ознаменовался рядом фундаментальных прорывных идей. Свидетельство тому - вышедшая в свет научная монография Эрнеста Георгиевича Кочетова «Космологизация». В ней он поставил в центр внимания ЧЕЛОВЕКА и возвел его на самый высокий пьедестал - пьедестал гуманитарной космологии. ЧЕЛОВЕК осознал свою роль, свою силу и свое достоинство и ему открылись такие дали и горизонты бытия, осознать которые еще предстоит новым поколениям».

  Елена Фролова, доктор экономических наук, профессор Уральского Федерального Университета им. первого Президента России Б. Н. Ельцина.

 

«Российская школа геоэкономики и глобалистики в своих интеллектуальных поисках вышла на новый уровень – космологизацию мирового развития. И здесь для России, ее народов, каждого человека и его семьи открываются новые координаты измерения бытия на принципах космогенеза: новых смыслов, мотиваций, стимулов и гармонии интересов. С тех пор как Эрнест Кочетов впервые озвучил свои идеи в Московском государственном университете (докторская диссертация), МГУ поддерживает и развивает геоэкономическую парадигму, предложенную ученым».

    Маркиана Осьмова – доктор экономических наук, заслуженный профессор Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова, заслуженный работник высшей школы.

 

«Этот научный труд многое проясняет. Научный инструментарий (категории и понятия), которыми мы оперируем, получили новую подсветку и заиграли новыми красками. Среди них – пространственные формы восприятия и отображения мира. Эрнест Кочетов «нарастил» эти формы он приоткрыл гуманитарную Вселенную – внутренний мир Человека и заглянул в него. Тем самым гуманитарная космология Кочетова соединила две бездны: Вселенную и внутренний мир Человека».

 Юрий Бокарев, доктор исторических наук, заведующий сектором экономической истории Института экономики РАН, профессор кафедры мировой экономики РГГУ.

 

«Счастливый случай и удача, когда в руки молодого ученого попадает такой труд как книга Эрнеста Кочетова. Это ориентир, фарватер, по которому движется исследователь в море идей, загадок и научных перспектив».

Владимир Михайленко,  член Общественной академии наук геоэкономики и глобалистики.

 



 
От автора 10
К моему Читателю и всему Научному сообществу!  11
ВВЕДЕНИЕ
«Въезд» в тему: мотивации и общий замысел,базовые постановки проблемы,вычленение основных блоков  33
О чем все таки эта книга  34
Как воспринимать гуманитарную космологию 35
Почему я написал эту книгу 36
Зарубка первая, хотя и многословная,но показательная 36
Зарубка вторая 38
Общий замысел книги 39
Мир ожидает прихода новых людей 39
Такой повод и момент подвернулся на наш их глазах 40
Категориальное обустройство новой парадигмы 41
Структура книги: разделы и их смысловые блоки 42
Эвристическое оформление текста (контекст) 43
Благодарности! . 47


Раздел I. МИРОПОНИМАНИЕ КАК ПРОБЛЕМА
I.1. Проблема миропонимания (планшет) 51
I.1.1. Современный мир как проблема 52

I.1.2. Миропонимание: узость горизонтов 53


Деформация знания о мире 53
«Лоскутное» знание 54
I.2. Ситуационная картина в области знания 56
I.3. Поход в сферу незнания за новым знанием 63
I.3.1. Начало грандиозной работы интеллекта 64
I.3.2. В авангарде нового знания выступили геонауки 66
I.4. Миропонимание в условиях фазовых переходов 69
I.4.1. Фазовый переход: «закольцовка»проблемных постановок 70
I.4.2. Что предопределило переход мирового развития к его новой фазе – космологизации и гуманитарной космологии? 72
I.4.3. В чем же состояла миссия глобализации, на что открылись глаза в процессе глобализации, и что оставила глобализация уже «позади» себя? 74
Резюме 76


Раздел II. ГУМАНИТАРНАЯ КОСМОЛОГИЯ: НАЧАЛА
II.1. Новые философские и научные горизонты осмысления Ситуаций 82
II.1.1. Философские горизонты осмысления ситуаций 82
Стальной философский панцирь 82
Роющий скепсис, или вопросы тысячелетнего ранга 85
Просветление сознания: мировая санация и парадигмальный переворот 86
II.1.2. Научные горизонты осмысления ситуаций: критичность мироосознания 88
Болевые точки теории и методологии 88
Методологические корни деформированного мироощущения 93
Дорогу мостит «неочевидная» очевидность 96
II.2. Начала гуманитарной космологии: глобалистика как окно в гуманитарный космос 99
II.2.1. Выход в новые сферы миропонимания 100
II.2.2. Случай тысячелетнего ранга 101
II.2.3. Наш мир как глобальная аура, осознанная человеком 102
II.2.4. В чем принципиальные различия глобалистики и гуманитарной космологии? 105
II.3. Гуманитарная парадигма требует масштабных преобразований 109
II.3.1. Преображение сознания 109
II.3.2. Науковедческие космологические практики: обзор исходной ситуации (некоторые космологические заставки) 113
II.3.3. На сцену вышла гуманитарная космология 114
II.3.4. Космологическая развилка 116
II.3.5. Опасность первого ранга: новые глобальные антагонизмы – геоэкономика vs геополитика 121
II.4. Гуманитарная космология в понятиях, категориях, терминах 123
II.4.1. Понятия и категории как «опоры» мироздания 124
II.4.2. Новые категории «расшивают» узкие места в современной теории познания 125
Резюме: спрессованные космологические мысли 126

Раздел III. ГУМАНИТАРНЫЙ КОСМОС: ОБЩИЙ КОНТУР ФОРМ
III.1. Поиск космологических моделей мира: исторические сведения 132
III.1.1. Понятие «космос» и его производные 132
III.1.2. Космологические зарисовки (мысли) древних 136
Китайские традиции: космологизация культуры 136
Индоевропейские космологические сюжеты 141
Сдача космологических позиций: Боэций – «последний римлянин» 145
III.2. Возвращение 150
III.2.1. Выход из исторического небытия 151
III.2.2. Первые «всполохи» космологизации 153
Начало космологизации социума – космологизация Коммуникаций 153
Космологизация истории 157
Космологизация пространства 158
Геоэкономическое измерение космологизации 160
Космологизация времени 162
III.3. Гуманитарный космос как структура: основополагающие черты и общий контур форм 163
III.3.1. Человек в центре космологических координат 63
III.3.2. Гуманитарный хаос и вопрос его упорядочения 165
Глобальный разлом и проблема его «сшивания» 169
Но как устранить исковерканость человека (поиск очистительной «метлы») 170
III.3.3. Структурные блоки космологического пространства 172
Однородность 174
Целостность мировосприятия 175
Упорядочение 178
Гармония 180
Соразмерность 182
III.3.4. Развитие в трактовке гуманитарной космологии: опрокидывается не только «мания развития», но и само развитие 186
Развитие: расхожая трактовка 186
Обездвиженный мир 190
Резюме 194

Раздел IV. ГЕНИЙ ЖИЗНИ: ПУТЕШЕСТВИЕ В ПРОСТРАНСТВЕ ГУМАНИТАРНОЙ КОСМОЛОГИ И
IV.1. «Жизнь», ее оберегатель и заступник – «гений жизни» 202
IV.2. Путешествие к началам бытия как гуманитарный образ 204
IV.2.1. Образ как методологическая компонента 204
IV.2.2. Космологическое начало вплетается в образ 206
IV.2.3. Категории в мировом каркасе миропонимания 207
IV.3. Путешествие в пространстве гуманитарной космологии: выбор маршрутов, цель и задачи экспедиции 209
IV.3.1. Выбор маршрутов 209
IV.3.2. Цель и задачи космологической экспедиции вдоль сакральной вертикали 212
IV.3.3. Центральная космологическая проблема и пути ее снятия (предварительный эскиз) 21
IV.4. Большой космологический заход: масштабное полотно - картина «переформатирования» нашего мира 215
IV.4.1. Начала. Старт. Первые впечатления 216
IV.4.2. Картины вдоль маршрута как свидетельство кривых лекал Мироустройства 217
IV.4.3. Опоры Мироздания: осмотр, инвентаризация 232
Опора Мироздания No 1 – Власть 233
Опора Мироздания No 2 – Ханжество 233
Опора Мироздания No 3 – Милитаризм 235
Опора Мироздания No 4 – «Современное» средневековье 236
Опора Мироздания No 5 – Кабальный общественный договор 237
Опора Мироздания No 6 – Космологический страх 238
Опора Мироздания No 7 – Объективация 239
Опора Мироздания No 8 – Иррациональность 239
Опора Мироздания No 9 – Ложное знание 241
Опора Мироздания No 10 – Развитие как вектор в «никуда» (мания развития) 243
Опора Мироздания No 1 – Техногенность 244
Опора Мироздания No 12 – Цивилизационный разлом 245
Опора Мироздания No 13 – Ячеистость сознания 246
Опора Мироздания No 14 – Образование как дрессировка 247
Опора Мироздания No 15 – Мировая социальная апологетика 248
Опора Мироздания No 16 – Правовая апология 249
Опора Мироздания No 17 – Кастовость 350
Опора Мироздания No 18 – Культ 251
Опора Мироздания No 19 – Неогладиаторство 252
Опора Мироздания No 20 – Справедливость, изъеденная несправедливостью 252
Опора Мироздания No 21 – Правила игры без правил 253
Опора Мироздания No 22 – Институциональность в услужении «среды» 253
IV.5. Совещание у опор Мироздания: повестка дня – вопросы тысячелетнего ранга и поиск ответов на них 255
IV.5.1. Вопросы тысячелетнего ранга в космологическом измерении 255
IV.5.2. Республика гениев 258
IV.5.3. Меморандум 260
IV.6. «Гений жизни» в поисках недостающего звена на «временной оси» 265
IV.6.1. «Временные отсчеты» как условность тысячелетнего ранга 266
Место временной компоненты в нашем обиходе 266
Трансформация временной компоненты: «растянутое настоящее» 267
IV.6.2. «Безвременный» мир, событийный объем и «пространство незнания» 270
IV.7.Возвращение: мир с высокой точки теоретического обзора 275
Резюме 278

Раздел V. КОСМОЛОГИЗАЦИЯ КАК НОВЫЙ ЭТАП И ПАРАДИГМА МИРОВОГО РАЗВИТИЯ
V.1. Космологизация (постановка научной проблемы и ее общий фундаментальный контур) 285
V.2. Космологизация как фазовый переход 287
V.2.1. Общая картина фазовых переходов 287
V.2.2. К вопросу об условиях и механизме глобальных фазовых переходов 290
V.3. Срезы мировой динамики: онтологические и гносеологические связки 291
V.3.1. История опасного разрыва: «наука и образование» на планете Земля 291
V.3.2. Закат планетарного, замкнутого, закупоренного бытия, бытия обращенного на себя! 299
V.3.3. Этапы становления космологического сознания 301
V.3.4. От глобализации и глобалистики к космологизации и гуманитарной космологии: логика перехода 306
Что предопределило начало перехода мирового развития к его новой фазе – космологизации и гуманитарной космологии? 306
В чем же состояла миссия глобализации, на что открылись глаза в процессе глобализации и что оставила глобализация уже «позади» себя? 307
Определения категорий «космологизация» и «гуманитарная космология», проясняющие и суммирующие их смысл 310
V.4. Диалог как интеллектуальный бозон Хиггса 313
V.4.1. Физики «на голову» опережают гуманитариев: гуманитарии спохватились и тоже заявили о себе 313
V.4.2. Диалог как ключ к миропониманию: базовые постановки проблемы – вычленения основных блоков и их содержательное наполнение 317
Мотив к «Большому разговору» 319
Центральные лейтмотивы поиска ответов 320
Ценность прагматизма! 320
«Проблемное поле» (общий контур: миропанорамный взгляд) 322
Почему именно «Родос» и «Баку»? 323
Стороны и участники (на проблемное поле диалога заступает связка: «Человек – Мировое сообщество – Мировая система» 327
Мировой дискурс (смыслы, ценности, мотивации, стимулы – в мире
сработали социальные «коды» самосохранения) 331
Опыты (первые проходки «нового» в «старом» мироздании – подъем, новые сферы, новые горизонты) 335
Повестка No 1 (уведомление о текущем и предстоящем) 339
Повестка No 2 (у ворот грядущего – парадигмальный переворот) 340
Инструментарий (диалогистика как новая отрасль научного знания) 343
Резюме 346

Раздел VI. «...Я – ЧЕЛОВЕК!..»: ОБРАЗ (ДОКТРИНА) ЧЕЛОВЕКА НОВОГО, КОСМОЛОГИЧЕСКОГО
VI.1. Что случилось с Человеком? 354
VI.1.1. Человек выстроил для себя удивительную ловушку – «современный» мир 354
VI.1.2. «Опрокинутый человек» 356
Самоослепление человека абстрактно идеальным 356
Взяли верх техногенные взгляды на мир 357
Размен здорового прагматизма на идеальные системы 358
Новые когорты идеалистов и их смыкание 359
VI.1.3. Человек «вмонтированный» подал голос 360
VI.1.4. Философский «скальпель» в работе: контур «Новых людей» 362
VI.1.5. «Новый человек» («Новые люди») уже встречается на мировых равнинах 364
VI.2. Вопросы высшего (тысячелетнего) ранга в руках «новых людей» 366
VI.3. Человек на космологическом пьедестале 370
VI.3.1. Новая оптика: «точка зрения» и «угол зрения»
на современный мир 370
VI.3.2. Гуманитарный космос Человека 372
VI.3.3. Человек в погоне за поиском ответов на новые вопросы бытия 378
VI.4. Россия и ее космологические императивы 382
Резюме: заключительные аккорды 392

Раздел VII. МИРОЗДАНИЕ НОВОГО РЕНЕССАНСА: АНТРОПОК ОСМОЛОГИЧЕСКИЙ ЭСКИЗ (ПРОЕКТ) – НОВАЯ РЕАЛЬНОСТЬ
VII.1. Космологический практикум 400
VII.1.1. Мир космологических практик: философский заход 401
Гуманитарная генная память 401
Гуманитарное проектное творчество: гносеологические установки 403
VI.1.2. Мировые перемены через призму гуманитарной космологии 405
«Множественность» парадигм и причины их провалов 405
«Точка» и «угол» зрения на мировые трансформации 406
VII.2. Новые парадигмальные постулаты 408
VII.3. Общий замысел и принципы построения Мироздания нового Ренессанса 410
VII.3.1. «Подводные рифы» мировых преобразований 410
VII.3.2. Новый Ренессанс: гуманитарное космологическое прочтение 413
VII.3.3. Демонтаж: пробуждение сознания – первые сполохи 415
VII.4. Исправление реальности (действительности) как космологическая практика 420
VII.5. Предварительный эскиз Мироздания нового Ренессанса: философский скальпель в работе 424
VII.5.1. Философия возращения к реальности 425
VII.5.2. Контур нового Мироздания: философский скальпель в работе 426
VII.6. Отдадим дань глобалистике: Мироздание нового Ренессанса как ее интеллектуальный задел 431
VII.6.1. Глобалистика расставила с мысловые акценты 432
VII.6.2. Феномен 435
VII.6.3. Гул: «подземная» работа >436
VII.6.4. Мироздание и его окна 440
Окно No 1 (познавательное) 441
Окно No 2 (политическое) 445
Окно No 3 (экономическое) 447
Окно No 4 (социоантропологическое) 450
Окно No 5 (безопасность) 452
Окно No 6 (стратегическое) 453
Окно No 7 (цивилизационное и культурологическое) 454
Окно No 8 (институциональное) >456
Окно No 9 (правовое) 458
VII.6.5. Глобалистика и Россия 458
Вместо резюме 463

Раздел VIII. РОССИЙСКИЙ ЭТАЖ МИРОЗДАНИЯ НОВОГО РЕНЕССАНСА (ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ ПОДЪЕМ: КОСМОЛОГИЧЕСКИЕ ФОРМЫ, МАРШРУТЫ, ЭТАПЫ, ИНИЦИАТИВЫ)
VIII.1. Российский этаж Мироздания нового Ренессанса: соберемся с космологическими мыслями 472
VIII.1.1. Российский интеллектуальный подъем на переломе Тысячелетий 473
VIII.1.2.Мир объединит гуманитарная космология 477
VIII.2. Российский настрой на диалог 479
VIII.2.1. Диалог как условие и действенный инструмент развития России 479
VIII.2.2. Россия сбрасывает гири «холодного» прошлого: отход от геополитических и идеологических разборок со всем миром 483
VIII.2.3. «Вогнать» острые мировые проблемы в русло диалога, маневр исторического масштаба! 486
VIII.2.4. Россия и внешний мир: толерантное настоящее и предсказуемое будущее – «тыловые атрибуты» 489
VIII.3. Новый, космологический облик России как субъекта глобального диалога 494
VIII.3.1. Философия нового российского рывка как попытка вырваться из «современного средневековья» 495
Такое случается редко: Президент пробудил Россию! Послание! В нем тексты и контексты 496
Неокрепостничество 497
«Свобода» выходит на свободу! 498
VIII.3.2. Россия перешла через поворотный пункт воззрений на свою судьбу: на авансцену истории выходят «Новые люди»
– люди нового «покроя»! 499
Россия на развилке: выбор сделан! 499
VIII.3.3. Здоровые силы нации сказали свое слово: Россия и мир через призму гуманитарной космологии 501
VIII.3.4. Россия входит в русло общемировых закономерностей развития: в повестке дня модернизация и инновационная экономика ... 502
Проблема «нового знания» о мире, в котором мы живем! 502
Воспроизводственный (геоэкономический) подходк внешнеэкономической стратегии освоения геоэкономического пространства: инновационно - производственная модель 503
VIII. 4. Российская «повестка дня»: инициативы в полный голос 504
VIII.4.1. Наш ответ на вызовы времени (стратегические предпосылки и условия) 505
Геоэкономический ход России 505
Общая стратегическая линия 506
VIII.4.2. Наши действия, или как реально приступить к исполнению на меченного, наверстыванию упущенного? 508
Формирование опережающих российских глобальных геоэкономических инициатив – «Проект - программ» 508
Новые институты 510
VIII.4.3. Российский «Большой проект» – выход к Мирозданию нового Ренессанса 513
VIII.5. Диалог: «Большой разговор» ведет к «Большому делу» 514
VIII.5.1. Для России диалог – это не пустые хлопоты 514
VIII.5.2. Выход на новейшие тематические блоки 516
Резюме 518

«Выход из темы...» 521
Завершение Космологический «заплыв» – инициатива в защиту жизни на планете: «Меморандум! – Воззвание! – Набат!: Бакинское движение за мир и безопасность» 523
Обращение ко всем участникам Бакинского международного гуманитарного форума, а через него – к мировой общественности и ученым всего мира 527
Меморандум! – Воззвание! – Набат!: Бакинское движение за мир и безопасность 529
Заключение
Мировой ландшафт будущего и его главенствующие доминанты 535
Послесловие
Заключительные аккорды: о моей «оптике» – моем «угле» и «точке» зрения 570
Эпилог
Спрессованные космологические мысли 576
Научный и справочный аппарат 583

Приложения
Приложение 1
К выходу в свет новой книги Э. Г. Кочетова «Гуманитарная космология (дорога к новому мирозданию новых людей)» 585
Приложение 2
Гуманитарная
космология Эрнеста Кочетова как модель
Мироздания
нового Ренессанса.
Размышления по поводу публикации новой книги Эрнеста Кочетова «Гуманитарная космология» 590
Приложение 3
Евразия на пороге преображения: геоэкономический широтный пояс (Миланский Меморандум) 609